中新社昆明7月20日电 题:万朵莲花开海市 彝族火把节点燃狂欢盛宴
作者 时文枝
“火把是我们彝家人的魂。点燃它,就是点燃对幸福生活的祈愿。”看着熊熊燃烧的火把,何应贵眼中映着火光。
每年农历六月二十四日前后,庄重而盛大的祭火大典在中国西南各彝族村寨如期举行。何应贵是彝族火把节国家级非物质文化遗产代表性项目传承人。节日期间,他头戴法帽、身穿传统服饰、手持法器,与多位毕摩(彝族祭司)诵经祭火、击石取火,祈求来年风调雨顺,并将寓意着幸福与希望的“圣火”传递至高高的火把台,点燃竖起的巨型火把。
火把节是彝族文化的象征,其根源可追溯至彝族先民对火的原始崇拜,又名星回节,彝族称为“过大年”。
“作为西南民族民俗文化的地域性传承,火把节在彝语支其他民族,如白族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族、阿昌族等民族中也有较为久远的历史。”云南民族大学教授、博士生导师白兴发说。
他介绍,尽管火把节有“阿南焚身”“火把迎诸葛”等十余种传说,但祭祀祈福、走村串户、火把狂欢等核心习俗却大同小异,均以照岁而祈丰年。其中,入选中国国家级非物质文化遗产代表性项目的彝族火把节最为隆重。
在云南,与石林彝族自治县的万人大三弦舞狂欢、“牛王争霸”赛,巍山彝族回族自治县的彝族打歌巡演,弥勒市的阿细跳月相比,“中国火城”楚雄彝族自治州的火把节以其规模宏大、仪式完整、氛围热烈而尤为出圈。
在楚雄,传统火把节要欢庆三天。何应贵介绍,第一天最为隆重。白天家家户户宰猪杀羊,准备丰盛宴席。夜晚,在毕摩的主持下举行隆重的祭火、取火仪式,随即是席卷全寨的火把狂欢。后两天斗牛、摔跤、左脚舞狂欢等文体活动轮番上演。其间,会邀约亲朋好友欢聚,席间有卜卦习俗,老人还会给小孩唱古歌(彝族的历史)。
祭火大典当晚,美酒佳肴后,身着节日盛装的彝族男女老少涌向寨子中央。当晚,除了小火把,村村寨寨都竖立起近两丈高的大火把,平分为四节,象征一年四季,每节四尺六寸,寓意四季平安、六六大顺。
随着巍然矗立的大火把被何应贵等毕摩点燃,一场彝族狂欢盛宴拉开序幕。上万民众围着火把手挽手、肩并肩,笙歌乐舞,尽情狂欢。青年男女则成双成对相约篝火旁对唱彝族山歌,成千上万支大小不一的小火把随即点燃,大家你追我赶,整个村庄呈现“万朵莲花开海市,一天星斗下人间”的盛景。
何应贵说,将松香粉撒向燃烧的火把,腾起一团绚丽的火花,是民众在表达祝福——晚辈对长辈撒是祝福长寿,长辈对晚辈则为祝愿吉利,同辈互撒是亲密友爱,青年男女互撒便是爱慕的开始。
如今,古老节日也在拥抱新的传承方式。“去年村里年轻人把火把狂欢视频发上网,一下子火了!现在,越来越多的本地人拿起手机、相机,通过短视频平台向世界展示火把节的魅力。”何应贵说,通过网络,越来越多的国内外游客认识楚雄,并专程在火把节期间亲身体验彝族风情。
此外,融入火把图腾元素的彝族刺绣近年来成功走向国际舞台,不仅亮相纽约、米兰时装周,更与多家国际品牌合作,推出联名款产品,向世界传递彝族文化独特魅力。
来自法国的青年加百利(Gabriel)在楚雄跟随中国朋友体验彝族火把狂欢、左脚舞后很是激动,“这种集体的狂欢和热情在欧洲很少能体验到。”他将拍摄的视频分享到社交媒体,引发各国网友赞叹。“印度朋友说这让他们想起了排灯节的灯火,西班牙朋友则联想到圣胡安仲夏节的篝火,但大家都留言说,中国的火把节看起来‘更嗨、更燃’。”他说。
“火把燃尽旧年才算过去,新年的希望才真正点燃。”望着渐渐散去的人群,何应贵感慨,时代变迁,火把节形式在更新,但彝家人对美好生活的祈愿始终如一。愿这世代相传的圣火,祈愿来年五谷丰登、家宅安康。(完)
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前前后后找了一圈,工作还是没着落。申军良干起了代驾,后来转为网约车,整日奔波在济南的街头巷尾。晓莉则做起了直播,但收入也没有多少——她不会化妆,也不懂那些网红产品,带的货都是便宜、实惠的老牌零食、衣服等,佣金相对较低。